ESPERANZA SIN OPTIMISMO
En un virtuoso ejercicio de seriedad, humor y sĂntesis, Terry Eagleton distingue la esperanza del ingenuo y ensimismado optimismo, de la jovialidad, del deseo, del idealismo o de la adhesiĂłn a la doctrina del progreso. La industria del pensamiento ha substituido la idea de esperanza por un tĂ©rmino menos intrigante y más sencillo de manejar: el optimismo. Un optimismo que no solo aparece en la autoayuda y en la alta filosofĂa sino que es, para Eagleton, el nervio de la religiĂłn dominante en Europa: el cristianismo. Eagleton propone, en cambio un enfoque de la esperanza que requiere reflexiĂłn y compromiso, que surge de la lĂşcida racionalidad, que debe ser cultivado mediante la práctica y la autodisciplina, y que reconoce el fracaso y la derrota pero se niega a capitular ante estos. La esperanza autĂ©ntica es indudablemente trágica, “una especie de revoluciĂłn permanente cuyos enemigos son tanto la complacencia polĂtica como la desesperaciĂłn metafĂsica”. Terry Eagleton indaga en el concepto de esperanza tal como ha sido (a menudo errĂłneamente) conceptualizado durante más de seis milenios, desde la antigua Grecia hasta nuestros dĂas, de los estoicos a Zizek pasando por Santo Tomás de Aquino, Kierkegaard, Marx, Bloch y Benjamin. Esperanza sin optimismo es una brillante y comprometida crĂłnica apasionada de la creencia humana y el deseo en un mundo cada vez más incierto. “En nuestra situaciĂłn actual, el mero optimismo es por definiciĂłn una farsa. Los Ăşnicos poseedores de la verdadera esperanza son aquellos que se atreven a enfrentarse al abismo al que nos estamos acercando. Esperanza sin optimismo es la mejor fĂłrmula de una autĂ©ntica religiĂłn capaz de ajustar-se a nuestros tiempos oscuros.” Slavoj Zizek
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