FANATICOS INSULSOS
El mundo en el que hoy vivimos es el que han ido conformando, principalmente, la ideologĂa liberal y el capitalismo anglosajones. Con la caĂda de los regĂmenes comunistas en 1989, el triunfo de la concepciĂłn anglosajona del mundo pareciĂł haber vencido a su Ăşltimo oponente. Desde entonces, han sido muchos los intelectuales, politĂłlogos, economistas e historiadores británicos y norteamericanos que, desde sus tribunas globales en periĂłdicos, revistas, universidades, escuelas de negocios y think tanks, han ido construyendo ideologĂas que apuntalaran dicha concepciĂłn con vocaciĂłn de Ăşnica alternativa posible. Pankaj Mishra analiza en profundidad ese proceso, iniciado ya durante el Imperio británico y su imposiciĂłn en los paĂses colonizados. Como afirma en la introducciĂłn, ‘todavĂa no se ha escrito la historia mundial de las ideologĂas liberales y la democracia despuĂ©s de 1945 y tampoco una sociologĂa amplia de los intelectuales de AngloamĂ©rica. Y eso a pesar de que el mundo que hicieron y deshicieron está entrando en su fase más peligrosa. [Â…] ‘Pero está claro desde hace mucho que la apuesta global por mercados no regulados y las intervenciones militares en su nombre han sido los experimentos ideolĂłgicos más ambiciosos de la era moderna. [Â…]Homo economicus, el sujeto autĂłnomo, racional y portador de derechos de la filosofĂa liberal se puso a acosar a todas las sociedades con sus fantásticos planes para incrementar la producciĂłn y el consumo en todo el mundo. La jerga de la modernidad acuñada en Londres, Nueva York y Washington DC pasĂł a definir el sentido comĂşn de la vida intelectual pĂşblica en todos los continentes, alterando de forma radical la manera en que buena parte de la poblaciĂłn mundial entendĂa la sociedad, la economĂa, la naciĂłn, el tiempo y la identidad individual y colectiva.’
El mundo en el que hoy vivimos es el que han ido conformando, principalmente, la ideologĂa liberal y el capitalismo anglosajones. Con la caĂda de los regĂmenes comunistas en 1989, el triunfo de la concepciĂłn anglosajona del mundo pareciĂł haber vencido a su Ăşltimo oponente. Desde entonces, han sido muchos los intelectuales, politĂłlogos, economistas e historiadores británicos y norteamericanos que, desde sus tribunas globales en periĂłdicos, revistas, universidades, escuelas de negocios y think tanks, han ido construyendo ideologĂas que apuntalaran dicha concepciĂłn con vocaciĂłn de Ăşnica alternativa posible. Pankaj Mishra analiza en profundidad ese proceso, iniciado ya durante el Imperio británico y su imposiciĂłn en los paĂses colonizados. Como afirma en la introducciĂłn, ‘todavĂa no se ha escrito la historia mundial de las ideologĂas liberales y la democracia despuĂ©s de 1945 y tampoco una sociologĂa amplia de los intelectuales de AngloamĂ©rica. Y eso a pesar de que el mundo que hicieron y deshicieron está entrando en su fase más peligrosa. [Â…]’Pero está claro desde hace mucho que la apuesta global por mercados no regulados y las intervenciones militares en su nombre han sido los experimentos ideolĂłgicos más ambiciosos de la era moderna. [Â…] Homo economicus, el sujeto autĂłnomo, racional y portador de derechos de la filosofĂa liberal se puso a acosar a todas las sociedades con sus fantásticos planes para incrementar la producciĂłn y el consumo en todo el mundo. La jerga de la modernidad acuñada en Londres, Nueva York y Washington DC pasĂł a definir el sentido comĂşn de la vida intelectual pĂşblica en todos los continentes, alterando de forma radical la manera en que buena parte de la poblaciĂłn mundial entendĂa la sociedad, la economĂa, la naciĂłn, el tiempo y la identidad individual y colectiva.’
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