La modernidad y el capitalismo, por más que estĂ©n inevitablemente relacionados, son dos procesos histĂłricos diferenciados. Basta reparar que en la tradiciĂłn de la modernidad coexisten proyectos e ideologĂas divergentes, desde los mismos orĂgenes, señaladamente, liberalismo y socialismo, ambos conjugados en plural. De ahĂ el carácter internamente contradictorio y ambivalente del proyecto de la modernidad. Bajo la influencia de Marx, Weber habĂa tomado en consideraciĂłn los factores econĂłmicos, pero tenĂa una especial preocupaciĂłn por indagar sobre cĂłmo las ideas se convierten en fuerzas efectivas en la historia. El tiempo presente ha mostrado la vitalidad del pensamiento de Weber y de su programa de investigaciĂłn crĂtica. Ahora bien, las transformaciones actuales en la nueva fase de mundializaciĂłn, que conocemos como globalizaciĂłn, exigen una revisiĂłn –o incluso la puesta en cuestiĂłn– de la tesis weberiana sobre el sentido de un proceso de racionalizaciĂłn que se hace cada vez más complejo –y que Ă©l tendiĂł a circunscribir ante todo al “mundo occidental”–, y la consideraciĂłn –quizás algo sobreestimada– del Derecho como el principal factor de racionalizaciĂłn de las sociedades modernas. En este contexto se produce una paulatina disoluciĂłn del paradigma polĂtico-jurĂdico liberal, pero en el marco de un capitalismo desorganizado donde imperan poderes no sujetos a control democrático. JosĂ© Luis Monereo PĂ©rez es Catedrático de la Universidad de Granada. Ha publicado varios libros y más de trescientos artĂculos sobre distintos ámbitos del saber jurĂdico, teorĂa polĂtica y materias conexas en el campo de las ciencias sociales y de la historia del pensamiento polĂtico y social
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